عنه [ محمّد بن يحيى ] ، عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم ، عن الرّبيع بن محمّد المسلّيّ ، عن عبداللَّه بن سليمان ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، قال : قال لي : ما زال سرُّنا مكتوماً حتّى صار في يد [ ي ] ولد كيسان « 1 » ، فتحدّثوا به في الطّريق وقرى السّواد . « 2 » الكليني ، الأصول من الكافي ، 3 / 316 - 317 رقم 6 / عنه : المجلسي ، البحار ، 45 / 345 ؛ البحراني ، العوالم ، 17 / 652 حدّثنا محمود بن محمّد الواسطيّ ، قال : حدّثنا زكريّا بن يحيى زَحْمُويَهْ « 3 » ، قال : حدّثنا ثابت أبو حمزة ، قال : حدّثنا كثير النّوّاء . - عن رفاعة القِتْبانيِّ ، قال : « دخلتُ على المختار ، فلمّا أنْ أردتُ أن أخرجَ قال : يا أبا عمر ، ألا تُعينُنا على هذا الكُرسيِّ ، فإنّه قامَ عنه جبريلُ آنفاً . قلتُ : بلى اعينُكَ على أنْ تُحْرِّقَهُ وتَنْسِفَهُ في اليَمِّ نَسْفاً . قال رِفاعة : فأهْوَيْتُ بيدي إلى قائم سَيْفي ، فقلتُ في نفسي : ألا أقتلُ هذا الكذّاب ، حتّى ذكرتُ كلمةَ أخي عَمْرو بن الحَمِقِ أنّه سمع رسول اللَّه ( ص ) يقول : مَن ائْتَمَنَ رجلًا على دَمِهِ فقتلَهُ ، فأنا من القاتلِ بَرْيءٌ ، وإنْ كان المقتولُ كافراً » .

--> خواست درگذرد ، به حسن وحسين وصيت كرد ، واگر وصيتش را از آن‌ها باز مىداشت - در صورتي كه أو چنين كارى نمىكرد - آن‌ها مىگفتند : ما هم مانند تو وصى هستيم ، وامام حسن به امام حسين وصيت نمود ، واگر از أو باز مىداشت - در صورتي كه أو چنين كارى نمىكرد - حسين عليه السلام به أو مىگفت : من هم مانند تو از طرف پيغمبر وپدر وصى هستم ، خداى عز وجل فرمايد : ( خويشاوندان بعضي از بعضي ديگر سزاوارترند ) اين آية در بارهء ما وپدران ماست . » رسولي محلاتى ، ترجمهء أصول كافى ، 2 / 51 - 52 رقم 7 ( 1 ) - المراد بولد كيسان ، أولاد المختار الطّالب بثار السّبط المفدّى الحسين عليه السلام ، وقيل المراد بولد كيسان أصحاب الغدر والمكر الّذين ينسبون أنفسهم في الشّيعة وليسوا منهم ( آت ) ( 2 ) - عبداللَّه بن سليمان گويد كه امام صادق عليه السلام فرمود : « راز ما همواره پوشيده بود ، تا زماني كه به دست أولاد كيسان افتاد ، آن‌ها در بين راه ودهات أطراف عراق ، بازگو كردند . » شرح : كيسان همان مختار بن أبي عبيده ثقفى است كه به خون‌خواهى حضرت سيد الشّهدا عليه السلام قيام كرد ، وطايفهء كيسان به أو منسوب هستند . برخى گفته‌اند كه مقصود از أولاد كيسان ، مكّاران ودغل‌بازانى هستند كه خود را به تشيّع نسبت مىدهند . رسولي محلّاتى ، ترجمهء أصول كافى ، 3 / 316 - 317 ( 3 ) - زَحْمُوَيهْ : لقبٌ لزكريّا بن يحيى